认识大群体与小群体首先,应教给孩子一些有关群体的名称,如家具、动物食品等。使孩子明白,每一个群体都有一定的组成部分。同时,还应让孩子了解,大群体包含许多小群体,小群体组合成了大群体。如动物——鸟——麻雀。
介绍几个训练听知觉的简单方法:
1、读50个任意连续的数字(要先准备好,最好写下来),慢一些。事先告诉孩子,要数出有几个“3”(或“8”等任意数字)。他就必须集中注意力听,并且要记住。此数字可逐渐加多,如60个、70……
2、读一小段大约2、300字的短故事(故事中的一段也可),慢一些。事先告诉孩子,要数出有几个“小”(或其他字)。他也必须集中注意力听,并且要记住。
3、事先告诉孩子,你要给他读一小篇故事,只读一遍。读完后,您会提几个问题问他。这样他就会集中注意力听,并且要听懂,记住,才能回答。如果孩子的理解力还有些差,就要选择浅的故事,逐渐加深。
4、您读几个数组成的数列,用慢速读一遍,让孩子复述,说对了,再加一个数(例:3845——3845,90263—90263,162853——162853……)
5、倒说词组或短句,一遍后,让孩子倒着说。如“白兔”——“兔白”,“我吃饭”——“饭吃我”——“我爱学习”——“习学爱我”。
6、说几个词,让孩子记住。再念一小段文章,让孩子听这篇文章中有哪几个是刚才记的词(家长要提前准备)。
7、同时告诉孩子几件事情,说一次,之后让孩子去做。如:“把这本书给爸爸送过去,顺便把厨房的灯关上,再倒一杯水来。”
我国几千年的历史就是一个演讲人才辈出的历史。从春秋战国时代开始,就有许多专门从事“游说”的思想家和纵横家,他们对社会政治和经济的发展起着不可低估的作用;还有着名的诸葛亮“舌战群儒”等,也都是演讲艺术的绝妙的典范。他们杰出的辩才无一不是建立在独到的思想、丰富的知识的基础之上的。
这个定的境界,不被生理、心理的痛苦、欢乐等等牵引走的,这是定,这是定境。实际上佛学上梵文的原音叫——“奢摩他”,那就是“止”,得止,停止在那里,把念头停止,身心的变化一概不管了,这个得止。那么在这个境况之下,我们活着的人,这个生理变化很大,变化很大一概不理,变化都是过去的,只看心念止不止。
我们经常会下意识地屏蔽掉别人嘴里的孩子的短处。而直到更多的人,或者我们信服的人向我们提及这一点的时候,我们才会往心里去。记得保姆曾经几次想我暗示,我的孩子可能在听力方面有问题,但是我总能以各种理由告诉她“不可能,那只是因为……”但是当孩子体检时,保健心理医生郑重其事地对我说“您的孩子可能存在听力障碍”后,我才意识到:的确,他每次看电视的时候都要开很大音量,而我每次跟他说话,都必须像叫喊一样他才有反应。
有的同学则不同,学得活,有创见,能够把头脑中知识材料组合成绚丽多彩的“图画”,这就是想象力在起作用。
⑵病理方面
首先,那么。因此,又给同学们心理加上一道法码,又十分钟过去了。到后学习开始了。正的对策是、大军事家一样。
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